domingo, 25 de abril de 2010
Final de la asignatura
JORNADAS DÍA DEL LIBRO (Sangüesa)
viernes, 23 de abril de 2010
DÍA DEL LIBRO
Una imagen vale más que mil palabras, así que sin más dilación, presento este vídeo, que me ha encantado. Solo decir...
¡¡¡FELIZ DÍA DEL LIBRO!!!
miércoles, 21 de abril de 2010
JORNADAS DEL DÍA DEL LIBRO (Sangüesa)
martes, 20 de abril de 2010
SESIÓN 20
Dos grupos trabajan las escuelas Reggio Emilia
Todo empieza en 1945, después de la IIGM. Los educadores estuvieron motivados. Quieren conciliar lo que se sabe a lo que no se sabe. El profesor tiene una formación continua.
Sus objetivos serían los siguientes:
- escuela amable, inventiva, activay comunicativa
- pedagogia participativa y relcional
- la pedagogía elacional está en continuo cambio
El proyecto
- no tienen pogramaciones ni curriculum
- se basan en la experiencia. Los educadores deben sintonizarlos con los objetivos que pretenden
- requisito: motivación inicial
- teoría de los "Cien lenguajes de los niños"
- la práctica de la escucha
- la valoración de la diversidad y de la comoplejidad
- la documentación del desarrollo del niño
- la calidad del espacio y el ambiental
El taller
- nace para vlorar la actuación estética con las manos, frente a la palabra o el verbalismo como medio interactivo con los niños
- crean con elementos cotidianos sus propias esculturas, trabajo con colores con su propia iniciativa
SESIÓN 19
powerpoint
resumen
Salimos una hora antes porque nadie más expone.
martes, 13 de abril de 2010
SESIÓN 18
APRENDIENDO CON ARTE. PATRIMONIO Y SOCIEDAD
lunes, 12 de abril de 2010
SESIÓN 17
Volvemos a clase tras la Semana Santa. Antes de ver un video "¿Matan las escuelas la creatividad?", resolvemos dudas de fechas, entregas, lecturas y exposiciones en clase,...


Son grupos reducidos. Cada imagen va a compañada de un texto que explica su composición, por qué la han hecho...
viernes, 2 de abril de 2010
EXPOSICIONES EN SEMANA SANTA


y ésta es JABALÍ (ALFONSO XV)



y ésta se llama SEAT

Ésta, lógicamente, se llama JIRAFA, y el pintor la vende por 9000 euros (ya que no la voy a comprar, me saco foto con ella)

Como se puede ver en las siguientes imágenes también, en esta exposición Iñaki Lazkoz presenta animales, coches y edificios. Estos cuadros, algunos son de colecciones privadas y el resto se vende. Sus precios oscilan entre 3500 euros (el más barato) y el de la Jirafa.




Otro estudiante de Filosofía y Letras, José María Romera-ex director de la Institución Príncipe de Viana y colaborador de Diario de Navarra-, destaca el valor "irrepetible" de los Encuentros: "En cada acto del programa había algo nuevo y distinto".
El presidente de la Mancomunidad de Pamplona y concejal del PSN, Javier Torrens, en aquel entonces estudiante de Arquitectura, destaca la sensación de fiesta urbana que invadió Pamplona, precisamente en aquellas fechas que eran la antesala de los Sanfermines: "Los Encuentros fueron unos Sanfermines de la cultura de vanguardia, donde cualquier cosa era posible".
Valentín Redín, jefe de protocolo y autor teatral admite que "aquello era absolutamente surrealista". En 1970 había creado el grupo de teatro El Lebrel Blanco. Con la llegada de los Encuentros, Redín asistió en el Gayarre a una función que consistía en que el público contemplara una vela encendida. Cuando ésta se apagó, la "obra" se dio por concluida. "Las reacciones eran variopintas. La gente protestaba y se reía a la vez. Sin embargo, con el paso del tiempo se ha visto que aquello no era una tontería", opina.
Difícil describirlo y más difícil aún calibrarlo. "Se creó un escenario de fiesta, impacto, polémica e imaginación, como el oleaje de un tsunami", valora el profesor Pedro Lozano Bartolozzi, que entonces trabajaba como periodista en La Gaceta del Norte. El hoy editor José María Domench, que se dedicó a fotografiar los Encuentros como redactor de la Editorial Salvat, recuerda con igual asombro "los conciertos de John Cage y, en otro punto, exótico, las coloristas danzas de Kathakali del estado indio de Kerala".
Ambos artistas comparecieron ante los periodistas para aclarar la polémica, momento del que Redón fue testigo, ya que tenía relación con el matrimonio Chillida y les acompañó durante los Encuentros. "Recuerdo la imagen de las dos mujeres sentadas, separadas por una silla que había en medio. La mujer de Chillida, Pilar Belzunce, increpaba a Carrera. Al final, los Carrera acabaron tan humillados que después de aquello me fui a cenar con ellos".
martes, 30 de marzo de 2010
SESIÓN 16
Esta sesión la dedicamos comentar imágenes de la ICONOTECA.



No da tiempo para más.
Despedimos las clases y también el blog hasta la vuelta de la Semana Santa.
lunes, 29 de marzo de 2010
SESIÓN 15: UNAI ESPARZA
Hoy tenemos un invitado: UNAI, que nos va a contar su experiencia en torno a la creatividad, al arte. Nos puede servir mucho su experiencia para nuestras vivencias en el aula. Cambió el estilo de la biblioteca de Viana, por los "mutantes" que en ella vivían (contrastaré información).



martes, 23 de marzo de 2010
SESIÓN 14
Esta escultura nos sugiere personas en círculo; nos recuerdan los aros olímpicos por sus colores, Stonehenge, monumentos megalíticos, y con los cinco continentes. Tambien, puede representar la igualdad y diversidad de los 5 continentes y la rivalidad de los atletas, que parece que todos están unidos, en el atletismo. Para el autor, simboliza la igualdad, perfección y el deporte.
¿Se parece a Stonehenge? Tiene un cierto parecido


El segundo grupo nos propone que pensemos en qué significa, por qué está ahí y en qué se ha inspirado el autor para realizarla. Cada color se identifica con cada continente: África-negro, Europa-azul, América-rojo, Asia-amarillo, Oceanía-verde. Luego, en qué lugar se colocaría en Pamplona, por qué, o le quitarías o añadirías algo (en la ciudadela por su contenido lúdico, convirtiéndolo en columpios; en la parte opuesta a la estatua de los Fueros ya que simboliza lo foral frente a esto que simbolizaría lo continental).
El tercer grupo también haría preguntas sobre la imagen y explicaría a los niños la idea del autor. Así, nos dividen a la clase en 5 grupos, y cada uno deberíamos colocarnos detrás de cada escultura, imitando algún deporte olímpico. Aunque no hemos ido al lugar, cada grupo simulamos practicar un deporte olímpico: balonmano, curling, baloncesto, tiro con arco y natación sincronizada.







José Antonio Eslava indicó que, antes de hacerla hizo bocetos y vio «modelos de la realidad». «Hablé con ellos y extraje dos ejemplos de madurez y de infancia, que a la vez hacen que surjan las generaciones intermedias». Eslava aseguró que no se lo pensó dos veces cuando el departamento de Obras Públicas le encargó la escultura. «La hice para que se colocase a ras de suelo y que sea contemplada como uno más de nosotros. Siento como que con esta figura voy a estar aquí presente en todas las Javieradas».
Después de este paréntesis, sigo con lo que se ha comentado sobre Teobaldo. Sugieren que le falta vida, solo tiene la carcasa. Para ser una vida humana, habría que llenarla de experiencia, valores, de qué pensar. Cada uno tendría que aportar qué es lo que le hace falta para tener vida.